中新網(wǎng)北京4月3日電 (記者 應(yīng)妮)海棠花開時節(jié)，千里之外的麗江木府，“走”進(jìn)北京恭王府。由文化和旅游部恭王府博物館與麗江市人民政府共同主辦的“和美流芳——麗江木府歷史文化主題展”日前向公眾開放。

　　從鐫刻“誠心報國”的匾額，到萬卷樓珍藏的典籍善本；從融合漢藏納西藝術(shù)的造像，到見證茶馬古道交融的器物，每一件展品都串聯(lián)起木氏土司鎮(zhèn)守邊疆、崇文興教、促進(jìn)民族交往交流交融的動人歷史。

　　全國首個聚焦麗江木府的專題展覽

　　木府是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的核心建筑，明代大旅行家徐霞客曾贊“宮室之麗，擬于王者”。自元代至清初的470年間，納西族木氏土司世代鎮(zhèn)守麗江、治理地方。木氏土司始終擁護(hù)國家統(tǒng)一，秉持開放包容、兼容并蓄的治理理念，主動吸納中原文化，促進(jìn)多元文化交融。

　　展覽設(shè)“保境安民報國家”“天雨流芳傳雅韻”“交流融合筑同心”“雄府凝章文脈長”四個單元，是全國首個聚焦麗江木府歷史價值與文化內(nèi)涵的專題展覽，匯集北京和云南兩地10家博物館、圖書館珍藏的70余件(套)各類文物、文獻(xiàn)，是木氏土司和木府相關(guān)文物史料首次較大規(guī)模、系統(tǒng)性集中展出，并同步展出納西族歷史、民俗、藝術(shù)相關(guān)的圖片和實(shí)物資料，全方位展現(xiàn)麗江多民族交融的文化特色。

　　麗江是連通川、滇、藏的重要交通節(jié)點(diǎn)，自古以來就是多民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。木氏土司奉行多元的民族與宗教政策，在其治下，漢族、納西族、藏族、白族等民族和睦相處，共同繪就出一幅安居樂業(yè)、邊疆穩(wěn)固的和美畫卷。

　　展品講述民族交往交流交融故事

　　一件來自首都博物館的銅鍍金造像，頭戴花冠，面目秀美，寬肩細(xì)腰，蓮花座上刻有藏文“麗江土司造”款識，這件文物帶有明顯的明代宮廷造像風(fēng)格，被認(rèn)為是麗江土司治下多民族文化交流融合的重要物證；麗江市博物館藏的一柄明代真武大帝劍，是麗江木氏土司修建道教殿堂內(nèi)真武大帝塑像所持法器，是明代中期道教文化在納西族地區(qū)傳播的重要物證?，F(xiàn)場展出的麗江版《大藏經(jīng)·甘珠爾》，系土司木增在噶瑪噶舉派紅帽系第六世活佛建議下啟動刊刻，歷時十余年在麗江完成，可謂納西族和藏族文化交流的重要見證。

　　值得一提的是，木府土司傾心中原文化，得到后世“知詩書，好禮守義”的評價。目前傳世的納西族最早創(chuàng)作的漢文詩《兩關(guān)使節(jié)》正是出自第六代土司木泰之手，且尤以第八代土司木公至第十三代土司木增積極學(xué)習(xí)中原文化，廣交名士，被稱為“木氏六公”。明代大旅行家徐霞客的最后一次出游，來到云南，與土司木增一見如故，留下了“木徐友誼”的佳話。在麗江期間，木增委托徐霞客指點(diǎn)文章、編校文集、撰修志書，并派遣專人護(hù)送徐霞客歸鄉(xiāng)。

　　恭王府博物館副館長陳曉文表示，恭王府作為北京現(xiàn)存最完整的清代王府建筑群，是清代多民族文化交融的重要見證；木府則是漢族與西南少數(shù)民族交流的歷史豐碑，二者相遇，共同彰顯中華文明多元一體的特質(zhì)。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月30日。(完)