考古研究:隋唐洛陽城“天人合一”理念對后世和東亞產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
中新網(wǎng)北京5月27日電 (記者 孫自法)中國社會科學(xué)院考古研究所漢唐考古研究室副研究員、隋唐洛陽城考古隊隊長石自社5月27日表示,隋唐洛陽城的設(shè)計思想與洛陽盆地的山水融合,達到了“天人合一”的理念,是中國古代都城建設(shè)史上的典范,對后世和東亞地區(qū)城市建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

中國考古“國家隊”——中國社會科學(xué)院考古研究所當(dāng)天在北京舉行“從文明探源到文明互鑒”成果發(fā)布會暨重點實驗室集刊首發(fā)式,發(fā)布包括13部考古報告在內(nèi)的最新一批考古研究成果。
13部考古報告中,《隋唐洛陽城——東城陶瓷器埋藏坑考古發(fā)掘報告》《隋唐洛陽城——定鼎門遺址區(qū)考古發(fā)掘報告》《隋唐洛陽城2001~2010年考古發(fā)掘報告》這3部與隋唐洛陽城直接相關(guān)。
石自社作“隋唐洛陽城遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究”主題發(fā)言介紹說,隋唐洛陽城位于洛陽盆地的西部,四周群山環(huán)抱,伊洛二河匯入黃河,水陸交通便利,地勢險要。其北起幽燕,南逾江淮,西對關(guān)隴,東抵黃河中下游平原,位置居中,便于控御四方。

隋唐洛陽城面積約47平方公里,人口約百萬,是當(dāng)時世界性的大都市。隋大業(yè)元年(公元605年)始筑,歷經(jīng)隋、唐、五代與北宋時期,沿用近540年。
隋唐洛陽城主要由宮城、皇城、東城、含嘉倉城、郭城和西苑組成,以其地理環(huán)境因素,宮皇城偏隅郭城西北的獨特布局,整體劃一以里見方的里坊建制而在中國都城建設(shè)史上具有重要歷史地位。隋唐至北宋時期,洛陽城曾多次大規(guī)模營建修葺,基本格局沒有重大變化,平面略呈方形,南寬北窄,四面皆有城垣,與《唐六典》記載相吻合。
作為隋唐兩代的東都與北宋時期的西京,隋唐洛陽城的規(guī)劃建設(shè)法天象地,城市整體布局呼應(yīng)天象,取天地互動之意,都城中軸線即為國之⻰脈。
石自社指出,應(yīng)天門是隋唐洛陽城的宮城正門,曾稱則天門、五鳳樓,其為一門三道過梁式建筑結(jié)構(gòu),是一組以城門樓為主體,兩側(cè)輔以垛樓,向外伸出闕樓,其間以廊廡相連的巨大建筑群。
應(yīng)天門不僅在隋唐盛世規(guī)模巨大、氣勢恢宏,即使在五代與北宋時期也十分端莊雄壯,無論是建筑規(guī)格,還是歷史地位,在中國都城建設(shè)史上都極其重要。其建筑格局對后世都城產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,如北宋汴梁的宣德樓、元大都的崇天門以及明清紫禁城的午門,無不由應(yīng)天門形式演變而來,同時,還對日本、朝鮮等亞洲國家都城建制產(chǎn)生重要影響。

關(guān)于隋唐洛陽城后續(xù)研究規(guī)劃,石自社透露,一是圍繞都城的形制布局、空間架構(gòu)、建筑特征等學(xué)術(shù)問題進行課題設(shè)計,深入了解城址的形制布局和沿革變化。
二是在宮皇城既有考古發(fā)掘和研究工作的基礎(chǔ)上進一步厘清宮皇城的形制布局、歷史沿革與建筑風(fēng)貌,繪制不同時期宮皇城遺址區(qū)的平面布局圖。
三是加強里坊區(qū)的考古工作探索里坊的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建筑形式,探索唐代城市居住模式,研究中國古代里坊的空間結(jié)構(gòu)和管理制度,探索唐代城市居民的居住空間、生活方式和國家管理制度。
四是探索都城的禮制建筑、城外埋葬分區(qū),城內(nèi)里坊、城外鄉(xiāng)里空間分布、都城的漕運水系、皇家苑囿、離宮倉儲以及兩京驛道等,開展多維度綜合研究。
五是規(guī)劃多學(xué)科綜合研究,加強遺址價值闡釋,促進遺址保護展示和文旅融合發(fā)展。
據(jù)悉,最新發(fā)布成果的另10部考古報告包括:《安陽孝民屯(二)殷商遺存·遺物》《巫山古城和大昌藍家寨》《巫山琵琶洲遺址與山包墓地》《內(nèi)蒙古巴林右旗腦特蓋遺址調(diào)查報告——以紅山文化為中心的大型聚落》《廣鹿島小珠山:新石器時代貝丘遺址發(fā)掘報告》《漢魏洛陽故城宮城宮墻遺址考古發(fā)掘報告》《新砦遺址(II)——2002~2010年田野考古發(fā)掘報告》《巫山雙堰塘》《茌平教場鋪》《安陽王??谀系?009年考古發(fā)掘報告》。(完)
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