中新網(wǎng)北京5月28日電 在北京通州永樂店鎮(zhèn)德仁務(wù)后街村西側(cè)，一座十余米高的土坡靜靜矗立。它叫晾鷹臺(tái)，俗稱“大坨子”，是《漷陰志略》中記載的“漷縣八景”之一“晾鷹舊臺(tái)”，也是通州境內(nèi)少有的捺缽文化遺址。

　　“捺缽”是遼、金、元代重要的儀式，不僅指狩獵，還包括在不同自然環(huán)境中商議國(guó)事、講武受貢，貫穿一年四季，故稱“四時(shí)捺缽”。晾鷹臺(tái)是遼代帝王放鷹獵鵝的皇家獵場(chǎng)。從遼代至今，它承載了游牧文化與農(nóng)耕文明的交融，從皇家獵場(chǎng)變?yōu)榇迕衿砀Ｇ髮W(xué)之地，如今正成為鄉(xiāng)村新地標(biāo)。

　　5月26日至27日，“德承古韻 仁潤(rùn)?quán)l(xiāng)風(fēng)——北京學(xué)服務(wù)城市副中心拓展區(qū)鄉(xiāng)村振興主題活動(dòng)”在晾鷹臺(tái)廣場(chǎng)舉行。來自北京全國(guó)文化中心建設(shè)研究院、北京學(xué)研究所及北京學(xué)研究基地的師生參與活動(dòng)。

　　北京聯(lián)合大學(xué)副校長(zhǎng)李雪華指出，德仁務(wù)是京郊千年古村，擁有東漢三大冢、隋代永濟(jì)渠、遼代晾鷹臺(tái)等豐富遺存。北京學(xué)研究基地將以“時(shí)、空、人結(jié)合”的學(xué)術(shù)視角，綜合地理學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科方法，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)村落演進(jìn)脈絡(luò)，推動(dòng)捺缽文化、漕運(yùn)記憶等特色資源轉(zhuǎn)化為農(nóng)文旅融合發(fā)展動(dòng)能。

　　活動(dòng)揭牌北京聯(lián)合大學(xué)鄉(xiāng)村振興研究院鄉(xiāng)村節(jié)慶與生活傳統(tǒng)研究中心，該中心由北京學(xué)研究基地副主任張勃領(lǐng)銜，以保護(hù)傳承鄉(xiāng)村文化基因?yàn)槭姑?，聚焦鄉(xiāng)村節(jié)慶與生活傳統(tǒng)，探索文化資源向經(jīng)濟(jì)動(dòng)能、治理效能與社會(huì)凝聚力的轉(zhuǎn)化路徑。

　　北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所教授陳喜波介紹，“捺缽”原為契丹語(yǔ)，譯為“行宮”“行營(yíng)”，“四時(shí)捺缽”就是契丹帝王在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)前往不同地點(diǎn)居住、狩獵并商議國(guó)事的行為。契丹族是起源于北方的游牧民族，打獵是融入民族血脈的重要儀式?！哆|史》記載：“秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常，四時(shí)各有行在之所，謂之‘捺缽’?！边|代帝王的捺缽活動(dòng)有明確的季節(jié)分工，春天去水邊獵水鳥，夏天避暑，秋天上山獵野獸，冬天捕魚，而通州南部的延芳淀，便是遼代帝王春季捺缽的重要場(chǎng)所。

　　陳喜波解釋，晾鷹臺(tái)是猛禽海東青晾曬羽毛的地方。海東青是遼代帝王狩獵時(shí)常用的猛禽，身形矯健，善于捕捉水鳥。捕獵后，或因勞累出汗，或因入水擒鵝浸濕羽毛，需要在高處晾曬干燥后才能再次捕獵。因此，遼代帝王在延芳淀旁堆筑高臺(tái)，或放鷹捕獵，或晾曬鷹羽，故有晾鷹臺(tái)、放鷹臺(tái)、呼鷹臺(tái)等名稱。

　　本次活動(dòng)由北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究基地、北京學(xué)研究所黨支部與北京市通州區(qū)德仁務(wù)后街村黨支部聯(lián)合主辦，是北京聯(lián)合大學(xué)校園文化周系列活動(dòng)之一。(完)