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東西問·深問丨張曉晶:回應“熊彼特之問”,如何將“中國經驗”升華為“中國理論”?

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東西問·深問丨張曉晶:回應“熊彼特之問”,如何將“中國經驗”升華為“中國理論”?

2022年10月12日 20:18 來源:中國新聞網
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  中新社北京10月12日電 題:回應“熊彼特之問”,如何將“中國經驗”升華為“中國理論”?

  ——專訪中國社會科學院金融研究所所長張曉晶

  作者 韓禹

  奧地利裔經濟學家熊彼特在《經濟分析史》中寫道,“在中國,我們確實發(fā)現有一套處理當時農業(yè)、商業(yè)與財政問題的高度發(fā)展的公共行政制度……但是沒有流傳下來對嚴格的經濟課題進行推理的著作,沒有可以稱得上我們所謂‘科學’著作的?!睂嵺`早熟而理論滯后的現象,中國社會科學院金融研究所所長張曉晶在新著《中國經驗與中國經濟學》中稱之為“熊彼特之問”。

  自主經濟學知識體系創(chuàng)建,不僅關涉中國經濟發(fā)展經驗自我總結與國際理論話語權斗爭,也是為世界作出更大知識貢獻的時代需要。張曉晶近日接受中新社“東西問”獨家專訪時指出,囿于西方經濟學話語權主導、理論總結起步較晚等因素,中國目前面臨經濟發(fā)展實踐成功而理論發(fā)展不足的問題。應有足夠自信,基于獨特的發(fā)展路徑廣泛吸納,將“中國經驗”升華為“中國理論”,為現代經濟學作出貢獻、為中國現代化作出貢獻。

  現將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:西方主流經濟學一向追求“科學化”。隨著博弈論、因果推斷等研究方法的發(fā)展,在您看來,如今的西方主流經濟學能否稱得上是一門科學?

  張曉晶:科學有其自身的定義和范式。在社會科學里,經濟學相對于其他學科更像一門科學,因為它用了很多科學的方法,如假設推理、經驗實證、數理模型等。

  為追求科學性,大量數學工具被用于解決經濟學難題,但由于數學工具自身局限,經濟學很大程度上只能處理“均衡問題”,如主流的DSGE模型(動態(tài)隨機一般均衡模型),往往通過線性化方式求出均衡解、穩(wěn)態(tài)解等。但現實比模型更復雜,很多情況是非均衡、不穩(wěn)定甚至“爆發(fā)性”的。盡管非線性模型早就有人提出,但還未能進入主流,因為非線性更難處理。

  除了技術工具限制,還有價值觀問題。西方主流經濟學認為經濟波動來自于外生沖擊,否認資本主義體系有內在的不穩(wěn)定性,市場最終會自動達到均衡。與之相應的主流模型,用的數學方法就使得無論條件怎么變,最后結果都會收斂得到均衡解。均衡經濟學,及相關的線性化處理方法,忽略了時間與過程,取消了經濟體系變動的豐富性與復雜性,從而也在某種程度上取消了類似大蕭條與大危機出現的可能性。

  其它諸如個體主義方法論、理性經濟人假說等也受到挑戰(zhàn),西方主流經濟學離真正的科學還有差距。

美國紐約世貿中心重建計劃(方案)展示。侯宇 攝
美國紐約世貿中心重建計劃(方案)展示。侯宇 攝

  中新社記者:主流經濟學的弊端與盲點,對中國自主經濟學的開創(chuàng)有何啟示和教訓?

  張曉晶:首先,西方主流經濟學不能完全代表現代經濟學,好像中國跟不上他的闡釋就落后了。馬克思主義政治經濟學的引領和主導、中國傳統(tǒng)經濟思想及西方非主流經濟學的營養(yǎng),都是中國經濟學不可或缺的智力支援。中國擁有過去七十多年特別是改革開放四十多年取得的成就和經驗,完全可以對一些主流經濟學教條說“不”。

  第二,中國發(fā)展經驗恰恰戳中了西方主流經濟學的“痛點”。中國實現了在社會長期穩(wěn)定中推動經濟快速發(fā)展,而遵循西方經濟學教條的經濟體卻危機不斷,表明中國經驗及其蘊含的理論邏輯有不可替代的價值。中國的漸進式改革,強調改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一,完全有別于所謂“休克療法”和“華盛頓共識”;中國強調使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用,與西方主流經濟學對自由市場經濟的盲目崇拜有根本區(qū)別;中國的宏觀調控,基于經濟的異質性和不平衡性,利用好包括產業(yè)政策的結構性政策,而西方的“穩(wěn)定化政策”從來把結構性政策當作市場扭曲。2008年國際金融危機后,時任摩根士丹利首席經濟學家斯蒂芬·羅奇提出要“向中國學習宏觀調控”;如今產業(yè)政策成為西方發(fā)達經濟體再工業(yè)化的法寶。

福耀玻璃美國公司位于美國俄亥俄州代頓市的生產工廠。馬德林 攝
福耀玻璃美國公司位于美國俄亥俄州代頓市的生產工廠。馬德林 攝

  第三,中國的發(fā)展經驗還在發(fā)展中。中國的經濟實踐,既不是為了迎合某個國外理論,也不是有意要與國外理論“對著干”,而是最終要解決中國的實際問題。其中一些實踐創(chuàng)新往往是特定發(fā)展階段的產物,要認識到這些做法“管用”的歷史局限性。應把這種特殊性與真正值得國際社會借鑒的一般性中國發(fā)展經驗區(qū)分開。如結構性政策,其有效性多以差異性、非均衡為前提。過于強調結構性政策不僅會人為地分割市場,還會導致政策的有偏性、歧視性,不利于整體資源配置效率的提升。當前強調建立統(tǒng)一大市場,更要注意結構性政策的適用范圍。

  中新社記者:一國經濟學之地位與其經濟實力有何關系?

  張曉晶:一國經濟學的地位往往與其經濟實力相關。比如主流經濟理論及其依賴的經驗多來自發(fā)達經濟體,甚至主要來自美國。而主流的西方學術雜志也只對“主流問題”即發(fā)達經濟體的問題感興趣,對后發(fā)國家問題的興趣往往也只是主流問題的延伸而已。比如轉型經濟學就很難進入主流,因為發(fā)達經濟體不需要關于轉型的知識;時有關注,也是因為“轉型”會影響發(fā)達經濟體。

  歷史上,中國儒家思想曾影響歐洲的重農學派,因為那時中國是世界上最強盛的國家。今天,國際上中國問題研究也越來越多,究其根本,是中國實力的不斷增強:經濟對世界產出的增量貢獻超過三分之一,扶貧對世界減貧事業(yè)的貢獻超過70%。中國經濟的國際影響擴大,其經濟問題也會逐步成為世界關注的問題。比如,中國脫貧經驗必將改寫發(fā)展經濟學,在互聯(lián)網、金融科技方面的發(fā)展,也會成為新一輪技術革命條件下后發(fā)趕超的范例,是可以寫入經濟學教科書的。

貴州省正安縣被譽為“中國吉他之都”,從2013年開始發(fā)展吉他產業(yè),目前年產吉他600萬把,輻射帶動了1.4萬人就業(yè),幫助7000余人脫貧。圖為該縣一家吉他生產車間。瞿宏倫 攝
貴州省正安縣被譽為“中國吉他之都”,從2013年開始發(fā)展吉他產業(yè),目前年產吉他600萬把,輻射帶動了1.4萬人就業(yè),幫助7000余人脫貧。圖為該縣一家吉他生產車間。瞿宏倫 攝

  中新社記者:經濟學理論與經濟發(fā)展現實密不可分,但為何創(chuàng)造增長奇跡的中國當下未能躋身主流經濟理論?

  張曉晶:首先,一國的經濟成就和學術成就,尤其是經濟貢獻和理論貢獻,不是完全對等的。確實有經濟實力強、經濟學話語權相對薄弱的情況,比如當年的日本。

  其次,中國的理論準備還有不足。中國經濟發(fā)展起步階段強調實用,沒有大量精力做理論建設。當時學界更多遵從蘇聯(lián)范式政治經濟學,對市場經濟缺乏解釋力;在現代經濟學面前,當時的中國還是小學生,沒有能力進行學理化總結。而對傳統(tǒng)的政治經濟學進行“改造”以適應社會現實的發(fā)展需要得有一個過程,這些就造成理論提煉滯后于偉大的社會實踐。

  第三,總結中國經驗還缺乏自信。所謂主流是西方主流,擺脫西方話語權的主導不易。這使得我們在總結中國經驗、講述中國故事的時候,還缺乏自信。囿于西方主流話語,有時候我們會把創(chuàng)新和棱角抹去。

  最后,中國的很多做法是前無古人的創(chuàng)舉。比如社會主義市場經濟,馬克思主義經典作家沒有設想過,蘇聯(lián)社會主義實踐沒有嘗試過,西方經濟學理論也解釋不了。這就需要中國自己將這樣的創(chuàng)舉升華為理論,形成自主的經濟學知識體系。顯然,這是一項長期而艱巨的任務。

中國(廣東)自由貿易試驗區(qū)深圳前海蛇口片區(qū)。陳文 攝
中國(廣東)自由貿易試驗區(qū)深圳前海蛇口片區(qū)。陳文 攝

  中新社記者:中國自主經濟學知識體系的構建,方向在何處?應當遵循的基本方法論是什么?

  張曉晶:中國自主經濟學知識體系的構建,關鍵是“自主”。

  其一,擺脫“西方中心論”是實現“自主”的前提。“言必稱希臘”,就等于是把經濟學自主權交給了別人。

  其二,中國經驗的獨特價值是“自主”的底氣。如果說以前對于中國經驗的總結還缺乏自信并唯恐其與主流不一致,那么今天,這種“不一致”恰是中國經驗的價值。從科學發(fā)展的范式來講,只有新鮮的獨特經驗,為原有范式不能解釋的現象,才可能是理論進步的真正動力和源泉。

  其三,開放體系是“自主”的命脈。自主并不意味著封閉,中國經濟學不能脫離現代經濟學發(fā)展潮流。中國發(fā)展獨立自主,但不會與世界脫鉤,學術發(fā)展也不能脫離世界潮流。中國經濟學的開放體系意味著,以馬克思主義政治經濟學、特別是習近平經濟思想為指導,基于中國的發(fā)展經驗、革命傳統(tǒng)和歷史基因,同時吸納西方經濟學所有重要的積極成果,加快構建中國自主的經濟學知識體系,為現代經濟學作出增量貢獻。

2021年,第四屆中國國際進口博覽會在上海舉行。仲雁銘 攝
2021年,第四屆中國國際進口博覽會在上海舉行。仲雁銘 攝

  中新社記者:您在著作《中國經驗與中國經濟學》中回顧了中國的歷史基因,探討了中國現代化問題,這就將中國經濟學理論探索的語境大大擴展,置于文明古國遇見工業(yè)文明、探索現代化道路的歷史過程中。您認為中國經濟學理論在這一過程中占什么位置、起什么作用?

  張曉晶:中國最初引進經濟學是為了什么?從嚴復翻譯《原富》開始,中國人引進經濟學就是為了推進現代化。

  一百多年來是中國現代化的探索歷程,也是中國經濟學走向現代化的過程。中國經濟學的理論建構,不僅僅是回應“熊彼特之問”,更是要解答時代之題、人民之題、世界之題,這個題目就是中國式現代化。

福州嚴復翰墨館。張斌 攝
福州嚴復翰墨館。張斌 攝

  中國式現代化既有各國現代化的共同特征,更有中國的獨特性??v觀歷史,中國式現代化是幾百年來人類現代化進程中的偉大創(chuàng)舉,其依憑的發(fā)展理念、遵循的發(fā)展路徑、形成的文明新形態(tài),是對世界的貢獻。盡管這些并非經濟學能完全覆蓋,但經濟現代化是現代化的核心和基礎,對中國式現代化作出理論回應并提供指引,是中國經濟學人義不容辭的責任,也是我在書中說的中國經濟學的“歷史使命”。(完)

2022年10月12日在江蘇省盱眙縣拍攝的風力發(fā)電項目。耿玉和 攝
2022年10月12日在江蘇省盱眙縣拍攝的風力發(fā)電項目。耿玉和 攝

  受訪者簡介:

  張曉晶,中國社會科學院金融研究所所長、研究員、博士生導師;國家金融與發(fā)展實驗室主任;中國經濟50人論壇成員;中國金融四十人論壇成員;入選國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才,文化名家暨“四個一批”人才。

  領銜編制并發(fā)布年度中國國家資產負債表與季度宏觀杠桿率;長期從事宏觀經濟金融形勢跟蹤分析;參與、主持國家“十一五”至“十四五”規(guī)劃的研究與評估工作;主持中財辦重大委托課題及多項國家社科基金重大招標課題。

  出版《符號經濟與實體經濟:金融全球化時代的經濟分析》、《中國經驗與中國經濟學》、《中國國家資產負債表》系列(合著)等著作。榮獲的獎項有:第十一屆、第十二屆“孫冶方經濟科學獎”、首屆“孫冶方金融創(chuàng)新獎”、第五屆“中國軟科學獎”和第六屆“張培剛發(fā)展經濟學獎”。

【編輯:劉歡】
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